مرصاد

من و کتاب زندگی عاشقانه‌ی مدافع حرم

آخر ساعت کتابخانه بود که داشتم وسایلم را جمع و جور می‌کردم که آماده‌ی رفتن بشم در این حین چشمم افتاد به یکی از قفسه‌های کتابخانه (ایستگاه مطالعه‌ی 2 دقیقه‌ای) متوجه شدم کتابی که جاش اونجا نبود جامونده، رفتم جلو کتابو برداشتم، تا کتاب را دیدم مثل اینکه برق چشمامو گرفت نوشته بود “یادت باشه” اول گشتم ببینم اسم کدوم یکی از بچه ‌ها رو کتاب نوشته شده، چیزی پیدا نکردم خوشحال شدم به خودم گفتم برای من گذاشتنش .

به خاطر تعریف دوستان از این کتاب خیلی مشتاق شدم بخوندنش، مثل دزدی که به قافله بزنه کتاب رو برداشتم و بردم ، شروع کردم بخوندن ..

اینقدر غرق در خوندن شدم که نفهمیدم زمان چه جوری گذشت، به حدی رفته بودم تو فضای قصه که با اومدن دوستم تازه متوجه شدم چقدر از زمان گذشته. انگار یکی منو از قزوین و حال وهوای خواستگاری عمه خانم از بانوی قصه( فرزانه خانم) کشید آورد تو کتابخانه،

تا حالا اینقدر خوب نرفته بودم تو فضای داستان. این باعث شد که حتما یه وقتی رو برای خوندنش اختصاص بدم . دوستم کتابو دستم دید از قضا کلی تعریف کرد که حتما بخونش خیلی قشنگه.

چند روزی بیشتر تا تعطیلات نوروز 98 نمونده بود به خودم گفتم چه فرصتی بهتر از عید برای کتاب خوندن .

نصف کتاب رو تو روزای اول نوروز خودندم. متن اینقدر روان ودوست داشتنی بود که خدا خدا میکردم کاش کتاب حالا حالا تموم نشه.

کتاب شده بود برای من دوبخش ، بخش اولش عشقی که تازه داشت با اخلاق و رفتار آقا حمید تو دل فرزانه خانم جوانه میگرفت، با کارای عاشقانه‌اشون کلمه به کلمه و خط به خط خندیدم و در بخش‌های آخر کتاب خط به خط اشک ریختم تا حدی که از شدت گریه نمیتونستم ادامه بدم .

شهیدی که با تصویر کشیدن زندگی عاشقانه‌اش در رفتن به سوریه نه تنها فرزانه‌ی قصه رو بین فضای احساس ومنطق درگیر می‌کرد بلکه خواننده هم با او درگیر بود.کاش که این زندگی عاشقانه پایانی نداشت.

با خودم گفتم بعضی‌ها نام عشق را چه کودکانه ملعبه‌ی دست کرده اند ولی چقدر زیبا در زندگی حمید وفرزانه به تصویر کشیده شده.

مطالعه‌ی کتاب رزق معنوی بود که مرا به یادت انداخت که مردانی هستند نه از جنس سلبریتی‌های که بویی از غیرت این سرزمین و این دین را نمی‌دهند بلکه مردانی که غیرت حیدر گونه‌اشان تاب اهانت به اهل بیت(ع) را نمی‌دهد.

مرادنی که نشان دادند حرفشان با عملشان یکی است.

مردانی که چه زیبا زندگی عاشقانه را در دل همسرشان به تصویر کشیدندو آن را ختم به معبود کردند

یادمون باشه علی اکبر‌هایی هستند در این زمونه که زندگی زیباشون رو فداء کردند که من وتو راحت باشیم.

یادت باشه …..یادمون هست…..

ارزش‌های انقلاب اسلامی به مناسبت بزرگداشت 40 سالگی انقلاب اسلامی

انقلاب، یک تحول بنیادین براساس یک سلسله ارزشهاست و یک حرکت به جلو محسوب می‏شود.

آنچه در کشور ما واقع شد، انقلاب اسلامی است که تحوّل عظیمی در ارکان سیاسی و اقتصادی و فرهنگی جامعه و یک حرکت به جلو و یک اقدام به سمت پیشرفت این کشور و این ملت بود.

بیانات رهبری در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ - 23/02/1379

وقتي انقلاب اسلامي پيروز شد دشمنان قسم خورده نظام، يك كنتور نصب كردند و با هر اتفاقي كه در بيرون و درون انقلاب مي افتاد، گفتند انقلاب چند روز ديگر سقوط مي كند ! اما از بهمن ۵۷ تاکنون چهل سال گذشته است و انقلاب اسلامی ـ این مولود مبارک ـ در این مدت، با حوادث سهمگین و خطرات فراوانی روبه‌رو بوده است که به فضل الهی و وفاداری وفاداران و به حرمت خون شهدای گرانقدر و جانبازان و ایثارگران مخلص و سرافراز، توانسته است با سربلندی و افتخار تمام از میان امواج فتنه‌ها و حوادث سر برآورد و موجودیت و اقتدار خود را به جهانیان نشان بدهد… بنابراین كنتور دشمنان از كار افتاد و جواب نداد.

آن چه این نظام و انقلاب را حفظ کرد ارزش های انقلاب اسلامی بود

ارزش های انقلاب اسلامی طبق فرمایشات مقام معظم رهبری

1. استحکام ایمان و دیانت در دلها: که منشأ همه‏ی کارها و مجاهدتها این است مردم در زمان قبل انقلاب از بی‏بندوباری و بی‏ایمانی بیزار وناراضی بودند و می‏خواستند دلشان به ایمانی، قرص باشد بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ 23/02/1379

مردم می‏خواستند متدیّن باشند. آن رژیم گذشته در همه جا در محیط جامعه، در سربازخانه، در دانشگاه و در مدرسه سعی می‏کرد مردم را به بی‏دینی سوق دهد؛ اما مردم نمی‏خواستند. مردم متدیّن بودند. مردم نشان دادند که ایمان و اعتقاد به اسلام، تا اعماق جان آن‏ها نفوذ دارد..

2. عدالت و رفع شکاف طبقاتی: مردم می‏دیدند که جامعه، جامعه‏ی غیر عادلانه‏ای است. بی‏دریغ از بالا تا پایین ظلم می‏کردند؛ خودشان هم به خودشان ظلم می‏کردند. در داخل رژیم طاغوت، آنجا هم نسبت به همدیگر ظلم و بی‏عدالتی روا می‏داشتند، همه جا ظلم محسوس بود و انسان با پوست و گوشتِ خودش ظلم را حس می‏کرد. مردم به دنبال عدالت و رفع شکاف طبقاتی و رفع فقر بودند. این هم یکی از ارزشهایی بود که مردم دنبالش بودند. این مقوله‏ی دیگری غیر از عدالت است. در جامعه، کسی یا مجموعه‏ای در اوج غنا و برخورداری؛ اما یک عدّه‏ی دیگر از اوّلیات زندگی محروم. این چیزی است که هرکسی از آن مشمئز می‏شود و آن را نمی‏پسندد. ما مثل کمونیستها ادّعا نمی‏کردیم که همه بیایند نان‏خور دولت شوند و ما به همه حقوق مساوی بدهیم نه. اما شکاف طبقاتی به این صورت و با این عمق، برای مردم و انقلابیون مسلمان و برای رهبر آن‏ها قابل قبول نبود. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ - 23/02/1379

3. حکومت مردمی: رژیم طاغوت و رژیمهای قبل از آن در ایران، مردمی نبودند. مردم هیچ‏کاره بودند. یک نفر به کمک انگلیس‏ها آمده بود، در تهران کودتا کرده بود و خودش را پادشاه نامیده بود. بعد هم که خواست از ایران برود یعنی خواستند او را ببرند؛ چون پیر شده بود و به‏دردشان نمی‏خورد پسرش را جانشین خودش کرد! آخر این پسر کیست و چیست؟! پس مردم چه‏کاره‏اند و رأی آن‏ها چیست؟! این‏ها اصلًا مطرح نبود. قبل از آن‏ها هم قاجاریه بودند. یک فاسد می‏مرد، یک فاسد دیگر به جای خودش می‏گذاشت. مردم. . بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ - 23/02/1379. مردم در اداره و تعیین حکومت، هیچ‏کاره‏ی محض بودند. مردم این را نمی‏پسندیدند. مردم می‏خواستند که حکومت متعلّق به آن‏ها باشد؛ برخاسته‏ی از آن‏ها باشد؛ رأی آن‏ها در آن اثر داشته باشد. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ - 23/02/1379

4. اعتماد به نفس ملّی و خود باوری ملّی، انقلاب اسلامی جایگاهی که برای این ملت در دنیا به وجود آورده، روح اعتماد به نفسی‏ که در جوانان این ملت دمیده شده، این‏ها چیزهائی است که گاهی در صد سال هم به دست نمی‏آید. این انقلاب این‏ها را انجام داد.

5. دوری از اسراف و تجمّل در سطح زمامداران است. البته تجمّل و اسراف در همه جا بد است؛ اما آن چیزی که مردم را وادار می‏کرد که نسبت به این قضیه حسّاسیت نشان دهند، رفتارهای مسرفانه و متجمّلانه و ولخرجیها با مال مردم در سطح حکومت طاغوت بود. این از آن چیزهایی بود که مردم نمی‏خواستند. نظام اسلامی بر اساس این ارزش به وجود آمد که چنین چیزی نباشد.

6. سلامت دینی و اخلاقی زمامداران است. مردم می‏خواستند کسانی که در رأس جامعه‏اند، متدیّن باشند؛ فاسد نباشند؛ اخلاقشان فاسد نباشد؛ رفتارشان فاسد نباشد؛ خودشان فاسد نباشند؛ دوروبری‏هایشان فاسد نباشند، که آن روز بودند!
رواج اخلاق فاضله، یکی دیگر از ارزشها بود. مردم مایل بودند که اخلاق نیک و خلقیّات اسلامیِ پسندیده در بین آن‏ها شیوع پیدا کند و برادری، محبت، همکاری، صبر، اغماض، بخشش، دستگیری از ضعفا و کمک به ضعفا و گفتن حق بین آن‏ها رایج شود.

7. آزادی فکر و بیان، این دو یکی از ارزشهای انقلاب بود. مردم می‏خواستند آزادانه فکر کنند. آن روز، آزادی فکر، آزادی بیان و آزادی تصمیم‏گیری هم نبود. مردم این را نمی‏خواستند؛ می‏خواستند این آزادیها باشد. هم اکنون آزادی مردم در انتخاب است، عدم تحمیل آراء فردی و حزبی و دولتی و غیره بر مردم است، که مردم آزادانه فکر کنند، آزادانه عمل بکنند؛ در چارچوب مقررات اسلامی. مردم‏سالاری دینی‏ یعنی این. این‏ها ارزشهای انقلاب و مبانی انقلاب است. ‌بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم‌ -22/12/1386

8. استقلال سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، مردم می‏خواستند که این کشور از لحاظ سیاسی، محکوم فلان رژیم اروپایی یا امریکا نباشد؛ از لحاظ اقتصادی، اقتصادش وابسته‏ی به کمپانیهای جهانی نباشد که هر کاری می‏خواهند، با این کشور بکنند. از لحاظ فرهنگی، با فرهنگ عمیق و غنی‏ای که دارد، کورکورانه تابع و دنباله‏روِ فرهنگ بیگانه نباشد. ارزش این انقلاب از این جهت است که ایران را از سلطه‏ی قدرتهای مستکبر جهانی نجات داد. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم15/11/1382

9. پایبندی جوانانه و پرشور به مبانی نظری و عملی انقلاب. پیام به گردهمایی دفتر تحکیم وحدت‏ - 27/05/1381

10. تاباندن نور امید به افقهایی که بیگانگان برای تیره جلوه دادن آن می‏کوشیدند، افتخار و اعتزاز به مسلمانی و انقلابی بودن خویش و بالاخره سهیم شدن در تشکیل فهرست طولانی شهیدان انقلاب و جنگ تحمیلی. پیام به گردهمایی دفتر تحکیم وحدت‏ - 27/05/1381

ارزشها: یعنی دین، ایمان، استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی، استقلال فرهنگی،عدالت اجتماعی است، مبارزه‏ی با فساد است، آزادی مردم در انتخاب است، عدم تحمیل آراء فردی و حزبی و دولتی و غیره بر مردم است، که مردم آزادانه فکر کنند، آزادانه عمل بکنند؛ در چارچوب مقررات اسلامی. مردم‏سالاری دینی‏، اعتماد به نفس ملّی و خود باوری ملّی، رواج اخلاق فاضله، دفاع از مظلوم, برخورد با ظالم, حکومت مردمی، حکومت‎ اسلامی، حکومت صالح و انسانهای برخوردار از دین و تقوا در رأس کارها. این‏ها ارزشهای انقلاب و مبانی انقلاب است. بیانات در مراسم سیزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)، 14/03/1381و ‌در دیدار اقشار مختلف مردم‌ - 22/12/1386.

البته ما امروز چون خودمان را با وضعیت مطلوب مقایسه می‏کنیم، بسیار عقبیم؛ اما اگر با آن وضعیتی که در آن روز بود، با آن وضعیتی که در جاهای دیگر بود، مقایسه کنیم، آن‏وقت می‏بینیم که این نظام بسیار با توفیق توانست در این میدان حرکت کند و این انقلاب حقیقتاً کارآیی نشان داد و مردم همین را می‏خواستند. آن‏وقت بروند بنشینند بگویند که مردم نمی‏دانستند چه می‏خواهند! نخیر؛ مردم می‏دانستند. مردم اسلام را می‏خواستند. اسلام، فقط نماز خواندن و سجده کردن نیست آن‏ها هم جزو اسلام است اسلام یعنی بنای یک نظام اجتماعی و یک زندگی عمومی برای یک ملت، بر پایه‏های مستحکمی که می‏تواند سعادت دنیا و آخرت آن‏ها را تأمین کند. می‏تواند علم و پیشرفت و صنعت و ثروت و رفاه و عزّت بین‏المللی و همه چیز را برای آن‏ها فراهم کند. مردم دنبال این بودند. عزیزان من! انقلاب یک امر دفعی نیست؛ یک امر تدریجی است. یک مرحله‏ی انقلاب که تغییر نظام سیاسی است، دفعی است؛ اما در طول زمان، انقلاب باید تحقّق پیدا کند. این تحقّق چگونه است؟ این تحقّق به آن است که آن بخشهایی که عقب مانده و تحوّل پیدا نکرده است، تحوّل پیدا کند و روز به روز راههای جدید، کارهای جدید، فکرهای جدید و روشهای جدید، در چارچوب و بر پایه‏ی آن ارزشها در جامعه به وجود بیاید و پیش برود، تا آن ملت بتواند با نشاط و با قدرت به سمت هدفِ خودش حرکت کند. برگشت، غلط است؛ عقبگرد، خسارت است؛ اما ایستادن هم غلط است؛ باید حرکت کرد و به جلو رفت. در فرهنگ و در اخلاق عمومی مردم، روز به روز بایستی تحوّل صورت گیرد و پیشرفت حاصل گردد. در نظام علمی و آموزشی کشور، در فعالیّتهای اقتصادی، در هنر، در امور حکومت و اداره‏ی کشور، حتی در حوزه‏های علمیّه، بایستی انسانهای بافکر و شجاع و روشن‏بین، روز به روز روشهای جدید، کارهای جدید، فکرهای جدید و آرمان‏های جدید را دنبال کنند. اساس، همان ارزشهاست. در چارچوب همان ارزشها پیش بروند و تحوّلات را به وجود آورند. آن وقت انقلاب، یک انقلاب کامل و روز به روز می‏شود و تمام شدنی هم نیست. این تکامل، تمام شدنی هم نیست؛ یعنی هر ده سال، بیست سال یک‏بار، اگر انسان به کشور نگاه کند، خواهد دید که در بخشهای مختلف، پیشرفت و ترقّی ایجاد شده است.

توصیه‌ی مقام معظم رهبری به جوانان وآحاد مردم

دلم می‏خواهد که جوانان بیشتر به این نکات توجّه کنند. ارزشهایی که انقلاب براساس آن‏ها پدید آمده است، مورد توجّه باشد و به شدّت از آن‏ها حراست شود. دوم اینکه این ارزشها را باهم ببینند. این‏طور نباشد که یکی به استقلال سیاسی و فرهنگی و اقتصادی توجه کند، اما به دین‏داری توجّه نکند؛ یا به دین‏داری توجّه کند، اما به آزادی فکر توجّه نکند؛ یا به آزادی فکر و بیان توجّه کند، به حفظ دین و ایمان مردم توجه نکند. اگر این‏طور باشد، کار ناقص انجام می‏گیرد. باید به همه‏ی مجموعه ارزشها توجّه شود حرکت به جلو است. رکود و سکون و سکوت موجب می‏شود که جمود و تحجّر و کهنگی به وجود آید و ارزشها کارآیی خودش را از دست بدهد. کهنگی، دنباله‏اش ویرانی است. اگر بخواهند کهنگی به وجود نیاید، باید پیشرفت و حرکت به جلو باشد. این حرکت به جلو، همانی است که من در روز تاسوعا از آن به «اصلاحات انقلابی» تعبیر کردم. اگر اصلاحات، پیشرفت و نوآوری براساس ارزشهای انقلاب نباشد، جامعه دچار ناکامی خواهد شد. این، آن اصول اساسی است. به ارزشها توجّه کنیم؛ در ارزشها تبعیض قائل نشویم، در چارچوب ارزشها تحوّل و حرکت به جلو را با جدّیت تمام دنبال کنیم. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه تهران‌ - 23/02/1379

نگذارید با تضعیف ارزشهای انقلاب و اسلام، به جبهه‏ی دشمن کمک کنند؛ و بخصوص نگذارید غفلت‏زدگانی از این قبیل، در مجموعه‏های شما یعنی در صفوف مقدم جا بگیرند. شعارهای انقلاب را که پرچم های راهنما در راه اعتلاء و سربلندی و آبادانی این کشور است، گرامی بدارید و با همه‏ی وجود از آن دفاع کنید و سهل‏انگاری نسبت به آن را از بیگانگانی که احیاناً به لباس خودی در می‏آیند و با زبان خودی سخن می‏گویند، تحمل نکنید . پیام به گردهمایی مسئولان انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌ها – 10/05/1377

توصیف حس و حال نماز جمعه در یه روز بارونی ماه رمضان

باشنیدن بانگ اذان با خانواده آماده رفتن به سمت نماز جمعه شدیم. هوا دلپذیر و بهاری احتمال نمیرفت که بارون بباره طبق معمول هرسال ماه رمضان به خاطر کثرت جمعیت بیشتر خانم‌ها و کمی از آقایون تو حیاط مصلی روی حصیر مینشینند .

تو حیاط مصلی کمی قدم میزدم که چهره هوا کمی تغییر کرده بود کم کم نم نم بارون زد .

خطبه‌ها که تموم شد ما مشغول خواندن نماز شدیم به قنوت که رسیدیم تو حیاط با صفا کنار قبور شهدای گمنام چشمم بی اختیار به آسمون افتاد خدای من چه حس قشنگی انگار با تمام وجودت دعای قنوت رو میخونی و حس خوبی به تو میگه : اُدعونی استَجِب لَکم…

بین دونماز بود که آسمان ابری و رعد و برق زد.این رو میرسوند که اُن قریب بارون شدید خواهد شد .

دیگه تقریبا به آخر نماز که رسیدیم چادرهامون خیس خیس شده بود . یه هیجانی خاصی ایجاد ده بود .

تعقیبات بین دو نماز از بلندگو پخش میشد که صدای غرغر یکی دوتا از خانم‌ها شنیده میشد مثل اینکه میگفتند :حالا با این بارون شدید دیگه تعقیبات طولانی و ..نباشه ..

برای برگشت کوچه‌های اطراف جوی آب شده بود که من اصلا نمیدانستم کجا قدم بزارم .

هرچی سریع میرفتم بارون هم نیز به همان میزان سرعت اختیار میکرد اعضای خانواده به همدیگر نگاه میکردند و میخندیدند چه هیجان خاصی بود .

از کنار یکی از درهای خروجی آقایون که رد شدیم خیلی جالب بود که همه به صف به یک خط شده بودند که چه جوری از زیر آب بارونی مثل آبشار از روی شیرونی در خروجی ایجاد شده بود رد شوند.

بالاخره خودمون رو به ماشین رسوندیم و اون روز شد برامون یه خاطره‌ی خوش با خودم میگفتم با اینکه ساعات روزه طولانی است ولی خدا خیلی خیلی هوای بنده هاشو داره هوا رو یه جور خنک و لطیف کرده که جزء لذت و نشاط خاطره ایی باقی نمیونه .

طاعات همگی قبول و علی یارتون …

شب قدر

بسم الله..

امشب در همه‌ی عالم چه اتفاقی می افتد؟؟؟؟که حضرت زهرا فرزندانش را بیدار نگه میداشته .

امشب چه شبی است که مادران هم سفارش شده که فرزندانشان را بیدار نگه دارند مگر بچه چه میفهمد ؟؟این بیداری برای چیست؟؟از این شب چه عایدمان میشود ؟؟در حالی که خواب در چشمانشان دو دو میکند .

وقتی به جمعیت نگاه میکنم همه جورآدمی به چشم میبینم با حجاب و بی‌حجاب ،کوچیک و بزرگ ، پیر و جوان و مسول و کارگر

شاید این شب‌ها برای اینکه کوله بار گناه خیلی سنگین میشه و نمیتونیم به حرکت ادامه بدیم ،خدا از سر مهربونی‌اش این شبا رو گذاشته تا کوله‌ی پر از گناه رو خالی کنیم و دوباره بتونیم راه را ادامه بدیم نمیدونم شایدم …

شایدم امشب اینقدر شب بزرگ و عظیمی است که خداوند می‌خواهد تمام عالم بیدار باشند برای شنیدن سخنان کتاب قرآن کریمش همچون وقتی شهاب سنگی از آسمان رد میشود چشم‌ها برای دیدنش خیره میشود و خواب را از سر میپراند.

امشب مقدرات تک تک ما نوشته میشود .

امشب است که اگر میخواهی اوج بگیری و رشد روحی داشته باشی درک شب قدر میشود عاملش.

خدا من در حالی که دستم را گذاشته ام زیر چانه به فکر فرو میروم و جمعیت را میبینم چه طوری ما در این شب روح ما برای یکسال رشد پیدا کند ؟ چه طوری ما در این شب … هرچه کردیم در سال آینده از درک شب قدر امشب است .

امشب بحث علمی افضل اعمال است کاش یکی می‌آمد و از این فرمول و اسرار خدا صحبت میکرد دریچه‌ی معرفت قلب ما را باز میکرد .

همسر امیرالمونین (ع) زهرا جان چگونه میشود امشب مقام لیله القدری تو پی پرد ؟؟

امشب نوشته میشود مرگ فلانی و و تولد فلانی و….خدایا دفتر حساب و کتاب تو چه طوریست ؟؟ آیا بستانکار و بدهکار ی هریک از پرونده‌ی ما رو روبه هم میگذاری ؟؟؟ و اگه بستانکاری کم آید این چنین شود و یا اگر آن شود … نمیدانم.

حسابی در این شب فکرم مشغول شده ولی ته ته همه‌ی اینا هرچی باشیم کوله‌ی پر از گناه آدم های سفید و سیاه و خاکستری همه و همه به یه امیدی آمدن اینجا جمع شدند اون رحمت توست که امید رو تو دل همه میکاره و به رحمتت در خونه‌ی تو رو میزنه

خدا یا مارو ببخش به رحمتت…….

دلنوشته ای از تصویر دفاع مردم فلسطین در روز نکبت در مقابل اسراییل غاصب

جوانی که روی صندلی اش نشسته و چشمانش تیزتر از همیشه گویا مغز اسراییل ، نتانیاهو و تلاویو را هدف گرفته است .دستانش زنجیر های ظلم را پاره میکند و فریاد میزند که :

من ایستاده ام با سلاح سنگ در برابر آتش .

من ایستاده ام با سلاح پایداری و استقامت.

من ایستاده ام اگرچه پایی ندارم ولی سینه ایی دارم به فراخی دشت های زیتون پر از امید و استقامت .

اینجاست که باید گفت مبارزه‌ی راه حق دست و پا نمیخواهد ، مجاهد في سبیل الله عشق میخواهد.زن و مرد ایستاده اند با سلاح وحدت با سلاح پایداری در مقابل دشمن غاصب و فریاد میزنند تا ما هستیم فلسطین هم هست .

این سرزمین صاحب قداستی به اندازه‌ی تاریخ انسان دارد ، منزل ادیان الهی بوده است و مردانی چون تو نسل این سرزمین اند نمیگذارند غاصبان صهیون که بیرحمانه گلوی کودکان را میدرند و زنان و کودکان را میکشندو اسیر میکنند باقی مانده‌ی این خاک را بدرند .

این پایداری و استقامت مردان غیوری مثل توست که فلسطین 70 سال زیر بارش گلوله‌های آتش و ظلم هنوز فلسطین مانده است .اگرچه دست و پایش را زخمی کرده اند ولی قلب تپنده اش همچنان میزند .

روزی میرسد که بوی سوختن درختان زیتون و اشک و آه کودکان انتقام مظلومیت این خاک را میگیرد .درود بر پایداری و استقامت مرمان این سرزمین ، حال که من در سرزمین و کشوری با امنیت به برکت سایه‌ی ولایت هستم برای شنیدن صدای یاری مظلومیت تو چگونه شب آرام بخوابم !!! و یا تو را به خاطر اشتباه پدران تو سرزنش کنم !!! بلکه برادر و خواهرم مشت گره میکنم و در صف اعتراض گونه‌ی تو می ایستم تا نابودی باطل و سبز شدن حقیقت ….

فرقه ی انحرافی صوفیه

هيچ يك از فرقه ها و سلسله هاي صوفيه به ظاهر منكر خدا و پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نيستند و نيز فرقه هاي صوفيه شيعي ائمه ـ عليهم السّلام ـ را انكار نمي كنند، لكن برخي از عقايد و اعمال آنان ملازم با اموري است كه با شرك و نفي شريعت و نفي امامت امامان سازگار مي باشند به همين علت گروه هاي صوفيه از طرف فقهاء شيعي و سنّي از ميان جامعه اسلامي مورد طرد قرار گرفته و اهل بدعت شمرده شده اند. بنا برابن هيچ يك از فرقه هاي تصوف مورد تاييد تشيع نمي باشد.

در این فرقه سجده به قطب(رییس فرقه) می کنند در حالی خداوند فرموده جزء برمن برچیزی سجده نکید

وبرای اینکه پشت پرده ی این فرقه را بدانید این جا کلیک کنید

سواد رسانه ای یعنی چه ؟

روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».
برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد.

رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.

همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.

پاسخ حضرت آقا به سوال شهید خوش لفظ

برای دیدن فیلم اینجا کلیک بفرمایید